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共找到 46 与社稷是主C 相关的结果,耗时55 ms
提出“民为贵,社稷之次,君为轻”主张的是[]A.孔子B.孟子C.老子D.墨子
历史
下列话语与“弘扬人文精神,构建和谐社会”这一主题最不相符的是A.“君子和而不同”B.“君子忧道不忧贫”C.“己所不欲,勿施于人”D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
历史
儒学思想在后世不断发展,至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应,君权神授D.“为天下之大害者,
其他
明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出自黄宗羲的是()A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“宇宙便是吾心”C.
历史
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出()A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意思完
历史
荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容.以下主张属于荀子的是()A.“人而不仁,如礼何?”B.“民为贵,社稷次之,君为轻.”C.“天下莫大于秋毫之末,而
历史
《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是A.中央集权B.中正有序C.敬天法祖D.君权
其他
在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代A.人们非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.迷
历史
在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.农业与
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在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代[]A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.
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