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下列言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,
盖皆本也
”相类似的是()A.“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B.
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得力本穑以资商,则商病。故商
经洪秀全批准,太平天国于1853年出版了一本论文集《诏书盖玺颁行论》,其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则
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专制统治理论 D.推崇法家
“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,
盖皆本也
。”这一材料作为史料可用于直接证明A.商鞅的经济政策?B.孟子的民本思想C.王守仁的心学理论D.黄宗羲
历史
“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,
盖皆本也
。”这一材料作为史料可用于直接证明A.商鞅的经济政策B.孟子的民本思想C.王守仁的心学理论D.黄宗羲的经济思想
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英语翻译1学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣2然其本体之明,则有未尝息者.故学者当因其所发而遂明之,以复其初也.3至善,则事理当然之极也.言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁.盖必其
英语
,末终所后.5致,推极也.知
“繆力本业……事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴)”与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,
盖皆本也
”。对工商业所持观点不同是源于()A.二者的文化素养B.法家与
历史
严复在《原强》一文中说:西方“为事也,又一一皆本诸学术,其为学术也,又一一求之实事实理,层累阶级,以造于至大至精之诚……推求其故,盖彼以自由为体,以民主为用。”他所说
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下列言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,
盖皆本也
”相类似的是A.“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B.“使农不废耕,女不
其他
,常若权衡。”(张居正)D.
宋人邢呙上疏称:“臣少时业儒,每见学徒不能具经疏,盖传写不给。今(雕)版本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明()A.藏书成
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.技术进步推动了文化发展
有一位大臣对皇帝说:“臣少从师业儒时,经具有疏者百无一二,盖力不能传写,今版本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢辰之幸也。”该大臣最有可能是哪朝人()A.秦朝
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