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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道
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古改制” B．“变者古今之
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之
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托古改制” B．“变者古今
胡适认为：“吾意为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而在。”他的这种看法的实质是[]A．认为诸子百家学说产生于乱世B．认为儒、
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提供理论依据
阅读下列材料：“凡滥用王权征课赋税，以供王室经费而未经议会核准，或其未经议会核准之程序以征课赋税者，
皆认为非法
。”“除经议会核准外，平时在王国境内招募或供养
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权利？ (2)当时英国颁布
梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事，“皆为虐政，而结果非可一概而论……左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠢，功逾于罪也”。对此信息理解
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③焚书坑儒打击了守
历史上重大改革回眸（13分）材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”——
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下。”“布衣改制，事大骇人，
文学常识表述不正确的一项是（）A．韩非子认为，前期法家的商鞅只讲“法”而不讲“术”，慎到只讲“术”而不擅长“法”，申不害主要是强调“势”，三者“皆未尽善也”
语文
非攻、尚贤、尚同、节用、节葬
梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事，“皆为虐政，而结果非可一概而论……左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠢，功逾于罪也”。对此信息理解正确的
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，有利于社会进步④梁启超以此
《商君书·画策>记载：“民本，法也。……故善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……”商鞅认
其他
梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事，“皆为虐政，而结果非可一概而论……左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠢，功逾于罪
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，功大于过 ③
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