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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于A．反对中央集权B．主张“工商皆本”C．要求实现耕者有其田D．反对君历史

我认为老子《道德经》中的“道”指的是场性存在,我的观点正确否?道既无又有,无有相生,场也是无形却又存在,万物皆有其场,场又形成万物,因此,道即场. 语文

这是一幅反映西周时期某一制度的漫画，其内涵与下列思想观念具有一致性的是A．“四海之内皆兄弟也”B．“富贵不归故乡，如衣锦夜行”C．“露从今夜白，月是故乡明”D 历史

阅读下面短文，完成1－3题。治安策夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃语文

明孝仁礼义，以道习之，逐去邪

下列属于孟子主张的是（）A.人之性恶，其善者伪也B.恻隐之心，人皆有之C.天下万物生于有，有生于无D.明主之国，无书简之文，以法为教历史

下列属于苟子主张的是A．天下万物生于有，有生于无B．人之性恶，其善者伪也C．恻隐之心，人皆有之D．明主之国，无书简历史

阅读下面的文字，完成下列各题大一统：诸葛亮人格的文化属性“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。”这种对诸葛亮的评价代表了中国传统的主流语文

国时代是一个政权分裂的时代，

阅读下面短文，完成1—6题。治安策夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者，太子乃生，固语文

礼义，以道习之，逐去邪人，不

阅读材料：文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国历史

教为尊孔子，斯亦不可以已乎!

阅读下列材料，回答问题：文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎历史

时代，而犹以保教为尊孔子，斯

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