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共找到 27 与皆人主自为之 相关的结果，耗时22 ms
“自世界文明日开，而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明，而人人皆得有天赋之权力可享”的思想精华与中国古代的A.儒家“民为贵，君为轻”的主张有关B.黄宗曦的君主专制是
其他
老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明（）A．美与恶都是主观自生的B．美与丑，善与恶是对立统一的关系C．美与丑是人脑对客观存在的反
政治
"据有黄金,其数无限...君主有一大宫,其顶皆用精金为之..宫廷房屋地铺金砖.由是此宫之富无限,言之无人能信.”上述材料出自什么文献?这文献记载的主要内容是什么?
历史
下列属于黄宗羲思想主张的是A．“以天下之权，寄之天下之人”B．“儒家经典也不是万世之至论”C．“天下为主，君为客”D．“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”
历史
(前338年)孝公死……人说惠王日：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”(引自《
历史
C．立有军功的将士 D
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安
历史
“魏主下诏，以为‘北人谓土为拓，后为跋。魏这先出于皇帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（代，郡名）来者，姓或重复，皆
历史
____（2）魏主的这个诏令
孙中山说：“自经此役，中国民主政治，已为国人所公认，此后复辟帝制诸幻想，皆为得罪于国人而不能存在……”“此役”之后A．近代中国社会性质发生
历史
复辟绝迹中国历史
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆
历史
民的民主意识是共和立宪的根本
人类一开始是自然的奴隶,后来成为自然的主宰,现在人类认识到人与自然应该共生共荣,协同发展.这说明A.价值观人皆有之B.不同的人有不同的价值观C.人们的价值观会随社会存在的变化而变化
政治
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