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甲：金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具忽啼求之。父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名。其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆语文

闻之也久。明道中从先人还家

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆语文

。明道中，从先人还家，于舅家

甲：金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有语文

。明道中,从先人还家,于舅家

请问明道元宝值多少钱拜托各位了3Q安南（今越南）李太宗乾符有道四年十月改纪元为明道元年（即中国北宋庆历二年），铸明道元宝年号钱，分铜、铁两种小平，皆为隶书，其钱文读法与其他

宋钱文为真书体；安南钱文为隶

阅读下面的文言文，完成后面小题。苟晞，字道将，河内山阳人也。少为司隶部从事，校尉石鉴深器之。齐王（司马）冏辅政，晞参冏军事，拜尚书右丞，转左丞，廉察诸曹，八坐以下皆语文

邺也，东海王越出次官渡以讨之

是《伤仲永》,金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可语文

段话谢了两层意思,一是写（

文言文阅读,[甲]①金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆语文

学.②余闻之也久.明道中,从

1.解释下面各句中加点词语的意思。(1)世隶耕()(2)未尝识书具()(3)其诗以养父母、收族为意()(4)其文理皆有可观者()(5)稍稍宾客其父()(6)日扳仲永环谒于邑人语文

) (7) 不能

方仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑语文

.明道中,从先人还家,于舅家

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之, 语文

久.明道中,从先人还家,于舅

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