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精子内的顶体由溶酶体特化而来,精卵识别后,顶体膜与精子细胞膜融合,释放溶酶体酶使卵子外层形成孔洞,以利于精卵融合形成受精卵,下列叙述正确的是()A.顶体内储存的溶酶
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胞膜融合体现生物膜的选择透过
孔子的学生冉求胆小怕事,遇事退缩,孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做;而仲由敢作敢为,但做事鲁莽,孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄之后再去做。这充分体现了孔子
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C.
学者何新在《哲学思考》中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主
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化D. 儒学的不断世俗化
李泽厚《中国古代思想史论》中说:“后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方而,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们…于是,有
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改B. 儒学思想的演变具有
黄斡(1152-1221)曾说:自周以来,任传道之意。得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。
由孔子而后
,曾子、子思日继其微,至盂子而始著。由孟子而后,周、程、张
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生文录》C. 《船山遗书》
黄斡(1152—1221)曾说:自周以来,任传道之意,得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。
由孔子而后
,曾子、子思日继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、
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C.朱熹 D.王阳明
王国维曾说过:“古来新学问之起,大都由于新发现。有孔子壁中书出,而后有汉以来古文家之学;有赵宋古器出,而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明
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中的可信部分
王国维曾说过:“古来新学问之起,大都由于新发现。有孔子壁中书出,而后有汉以来古文家之学;有赵宋古器出,而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明A.只有新材料与古
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中的可信部分 D.古史中的
王国维曾说过:“古来新学问之起,大都由于新发现。有孔子壁中书出,而后有汉以来古文家之学;有赵宋古器出,而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明()A.只有新材料与古
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史记载中的可信部分D. 古
程子说的是“朝三暮四”还是“朝四暮三”?就孔子说民可使由之不可使之知.程子曰:“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.然不能使之知,但能使之由之尔.若曰圣人不使民知,则是后世朝三暮四
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