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“气者，理之依也”与“物是观念的集合”的分歧是（）A.联系观点与孤立观点的对立B.围绕着物质和意识关系问题而形成的C.辩证法与形而上学的对立D.朴素唯物主义与辩证唯政治

王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立B．辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．政治

我国古代的王夫之认为：“气者，理之依也。”对这一观点的正确理解是[]A、它解释了物质和意识的辨证关系B、它是唯物主义观点C、这是对哲学基本问题的科学回答D、它揭政治

王夫之“气者，理之依也”的观点属于（）A.古代朴素唯物主义B.近代形而上学唯物主义C.客观唯心主义D.主观唯心主义政治

“气者，理之依也。”王夫之的这个观点属于[]A、唯心主义观点B、辩证唯物主义观点C、形而上学观点D、朴素唯物主义观点政治

程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A.万物皆备于我B.气者，理之依也C.心者，天地万物之主也D.世界上政治

下列哲学观点中，与“闭上眼睛，世界就没有悬崖”的观点不属于同一哲学派别的是（）A.气者，理之依也B.未有此气，已有此理C.人病则忧惧，忧惧见鬼出D.存在就是被感知政治

以下与“物是观念的集合”的哲学派别一致的是[]A．气者理之依也B．人病则忧惧，忧惧见鬼出C．世界是自我创造的非我D．没有调查就没有发言权政治

下列观点与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”包含相同哲理的是A．心外无物B．气者，理之依也C．理在气先D．畏天命，获罪与天，无所祷也政治

下列观点属于唯心主义的有（）①画饼充饥②心外无物，心外无事，心外无理③存在即是被感知④气者，理之依也A.①②③B.①③④C.②③④D. 政治

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