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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后/他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的历史

彩。A. ①②B. ①④C

明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理历史

④具有个

明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理理不先而气不后/他还说:“礼虽纯为天理之节文而必寓于人欲以见······故终不离人而别有历史

述 ①承袭了

汉字真的落后吗?说在七八十年前,我们的先辈们,那些“五四”运动时期的文化斗士们对这一问题还不能慨然回答的话,,作为他们的子孙们,我们可以理直气壮而又毫不迟疑地回答：汉字其他

一.①在横线上填上适当的关联

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