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国学大师王国维说：“古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界.”是哪三种境界?他曾引用宋词中的名句来形容这三种境界语文

王国维曾说"词至李后主,眼界始大,感慨遂深,变伶工之词为士大夫之词".这句话是评论的作家是（）语文

法国索邦大学教授格扎维埃·瓦尔特曾说：“孔子是‘没有疆域的国王’，他的思想对中国人影响至深。在全球化的今天，人类要继续前行，应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。” 历史

而不学则殆 C．八佾舞

在对英王查理一世的审判中，为证明国王犯罪，检察官库克曾论证说：“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者，其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤历史

须因此而死。”这段话表明，库

王国维先生曾说：“诗在我们国度，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社交，它是最全面的生活。”以下各项中，能体现王国维这一观点的是①《诗》是五经之一②唐代科举以诗其他

D.②③

王国维先生曾说：“诗在我们国度，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社交，它是最全面的生活。”以下各项中，能体现王国维这一观点的是①《诗》是五经之一②唐代科举以历史

②④ C．①② D．②③

我国近代国学大师王国维曾说过：“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”对此，正确的理解是（）①具体科学是哲学产生政治

体问题为任务

我国古代思想家王充曾说:“形存则神存形谢则神灭”;而孟子则认为:“万物皆备于我。”两者的根本分歧是()A.思维和存在何者为本原B.意识能否反作用于物质C.物质政治

否正确认识存在

王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明历史

中的可信部分

王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明A．只有新材料与古历史

中的可信部分 D．古史中的

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