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有学者在谈到历代中央机构设计时说：“……并无特出之首长，亦无权向各部及各督、抚直接发布命令。盖……仍不过清王室一御用机关，不能看作政府中之最高枢机。”文历史

古诗文填空。（1）既见复关，。尔卜尔筮，。（《诗经•氓》）（2）有志矣，，，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）（3），不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，。（荀语文

照《醉花阴》）

《传习录》记载：先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心政治

A．把人对花的感觉与花的存在

材料一：王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曹筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。集立功、立德、历史

西巡抚孙燧，反!巡视赣南的王

王鸣盛为什么给予资治通鉴很高的评价?王鸣盛评价《资治通鉴》“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”王鸣盛为什么给予这么高的评价其他

明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此亦有巨大差异。其中，最大的差别是指前者[]A．认为儒家学者历史

治

清人王鸣盛在称赞一部宋朝人修著的史书时说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”此书是指（）A.《大唐西域记》B.《史记》C.《农桑辑要》D.《资治通鉴》历史

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知历史

国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状历史

国学大师王国维提出了著名的“二重证据法”：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证历史

者，不能加以否定；而其已得证

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