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亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸”。下列句子有类似思想的是仁者爱人，爱人有差等B．因材施教；有教无类C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；历史

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清净寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即[]A．爱无等差B．己所不欲，勿施于人历史

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父历史

中学生小红在班上很受大家的欢迎，因为她在与同学的交往中，无论他人家庭贫与富、成绩好与差，总是能一视同仁。这表明小红在与人相处中做到了A．自尊自爱B．平等待人C．政治

中学生小红在班上很受大家的欢迎，因为她在与同学的交往中，无论他人家庭贫与富、成绩好与差，总是能一视同仁。这表明小红在与人相处中做到了（）A.自尊自爱B.平等待人C.遵政治

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：“对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君历史

孔子说：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子说：“兼相爱、交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是：（）A、所处的时代不同B、代表的阶级立场不同C、思想观念历史

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、历史

道家的思想用于修身，需要清心寡欲，做事情要有点法家的规矩，对于别人的态度则要学儒家A.爱无差等B.克已复礼，人们应贵贱有序C.己所不欲勿施于人D.仁政治国，人际关系要和谐其他

下列句子中加线成语使用恰当的一句是（）A.这个饭店服务之差是有口皆碑的,但因别无分店,只好在这里吃饭了。B.那些酷爱平等自由的人们，怎么不愿意去过那种俯仰由人的生活语文

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