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《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能是（
历史
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“
语文
注意时，自己的行为也要谨慎不
《周礼·载师》云：“凡宅不毛者有里布”。
汉郑玄作注
：“里布者，布参印书，广二寸，长三尺，以为币，贸易物”。这里的币是()A．由国家发行强制使用B．固定充
政治
物
《礼记?大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能
历史
《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能
历史
《周礼·载师》云：“凡宅不毛者有里布”。
汉郑玄作注
：“里布者，布参印书，广二寸，长三尺，以为币，贸易物”。这里的币是()A．由国家发行强制使用B．固定充当一般
政治
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇
语文
注意时，自己的行为也要谨慎不
吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处
历史
的主要原因是（ ）A. 儒
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