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国学大师王国维在《
殷周制度论
》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这种状
历史
阅读下列材料,回答问题:材料一、周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。--王国维《
殷周制度论
》材料二
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十三年之间……不待始皇之并天
王国维在《
殷周制度论
》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地
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政治,西周是君臣政治B.夏商
王国维《
殷周制度论
》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期()A.宗法制度开始遭到破坏B.分
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王国维在《
殷周制度论
》中说:"周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制."此"制"是指()A.世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制
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王国维《
殷周制度论
》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,……逮克殷(商)践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,……其在丧服,则诸侯为天子斩衰三年,与子
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纽带C. 国家政权逐渐由松
王国维在《
殷周制度论
》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不
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历史必然性C.嫡长子继承制不
王国维在《
殷周制度论
》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不
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宗法制逐渐走向崩溃
王国维在《
殷周制度论
》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不
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弱点 B.嫡长子继承制的出现
对王国维《
殷周制度论
》,钱穆先生评价说:“周公摄政七年,而始归政于成王,……于是周人传子之制亦因而确定。王氏(王国维)谓因先有传子之制而始封建。
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立于周成王
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