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选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎B．吾所以为此者，以先国语文

下面各句的“其”字，用法不同的一个是[]A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾B．其学非古人之学，其好亦非古人之好也C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此语文

第4题：战国时邹(今山东邹城东南)人，名轲，字子舆，或作子车、子居，其学说对宋儒影响很大，被认为是孔子学说的继承者，有「亚圣」之称，儒学也常被合称为「孔孟之道」，请问此人其他

下列句中加点词的意思相同的一组是A．古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾人固有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛C．除臣洗马扶辇下除语文

下列加点的“为”按用法分类正确的一项是（）①古人以俭为美。②吾记天圣公为群牧判官③不足为外人道也④公为我献之⑤谁为我临期成此大节者？⑥不者，若属且为所语文

伐吾同姓，秦则无礼，何施之为

选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项[]A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也C．夫语文

翻译下面两个句子。（1）养生丧死无憾，王道之始也。（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？语文

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“因念圣人此处更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊．始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也．”这说明王阳明（）A.认为天理就在每个人心中B.主张圣人之道历史

中国古代诗文创作的基本特征,由下两篇文字推论.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也,此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒语文

之无声,风荡之鸣.其跃也或激

下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（）A.纵一苇之所如如其礼乐，以俟君子B.师者，所以传道受业解惑也此所以学者不可以不深思而慎取之也C.圣人之所以为圣，愚语文

，则施施而行，漫漫而游吾尝跂

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