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历史问答题.七个问材料一：欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力,力少则易使之义,国小则亡邪心.材料二：师异道,人异论,百家殊方,旨意不同.反不在六艺（六经）之科,孔子之术者,皆绝其道, 历史

话是谁说的?（2）请简洁的文

阅读下面的文言文，完成后面题。原道韩愈传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，语文

父，臣焉而不君其君，民焉而不

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

施必须与时俱进 ④先王之政不

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

必须与时俱进④先王之政不需改

下列句子体现了什么哲学观点古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先治其家；...天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善矣有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相政治

,决定一切事物的生命,推动一

郑观应在《盛世危言》中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本”。该材料最能体现出作者的观历史

以“商战”应对外来经济侵略

佛教和道教都得到封建统治的欢迎和扶持，其共同原因是（）A.都主张修身养性，炼制长生不老的丹药B.都迎合了统治者追求长生不老的欲望C.都把外来的经典翻译成汉语，对我国文历史

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，《大学》中的这一观点告诉我们[]A、加强科学文化修养是一个永政治

标D、具有较高的思想道德修养

朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者历史

强科学研究 C．强调“

英语翻译古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.物格而后知至,知至而后语文

至于庶人,壹是皆以修身为本,

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