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共找到 60 与欲治人心 相关的结果,耗时21 ms
历史问答题.七个问材料一:欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力,力少则易使之义,国小则亡邪心.材料二:师异道,人异论,百家殊方,旨意不同.反不在六艺(六经)之科,孔子之术者,皆绝其道,
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话是谁说的?(2)请简洁的文
南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”,“心外无理”。两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④
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朱熹强调“存天理,灭人欲”,王阳明主张“破心中贼”,两者相同的本质意图是[]A、否定佛教、道教的教义B、将儒家学说发扬光大C、激励人们奋发立志D、维护封建统治
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下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是()A.“至乐无乐,至誉无誉”B.“君子喻于义,
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”
下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是A.“至乐无乐,至誉无誉”B.“君子喻于义
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禁不变者削”
明代顾炎武在《日知录》中论述道:“人聚于乡而治,聚于城而乱.聚于乡则土地辟,田野治,欲民之无恒心不可得也.聚于城则徭役繁,诉讼多,欲民之有恒心不可得也.”这种认识产生的背景是
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发展迅速
关于李白改战书之二话说大唐朝在李世民与武则天的治下空前强盛:文人墨客畅所欲言;老百姓安居乐业、夜不闭户.唐人自称为中原,四周番邦捧为天心之月.可惜到了好色之徒李隆基手里,整
其他
紧急召集文武百官.打开战书只
奕沂在同治六年(1867年)说:“自定约以来……制造机器各法,教练洋枪队伍,派赴周游各国访其风土人情,并于京畿一带设立六军,藉资拱卫:凡此苦心孤诣,无非欲图自强。”对上
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洋务派注意了解西方,是清朝的
中外历史人物评说材料一隋文帝登基时,正值荒年。再加上南北朝末期那些小朝廷的统治者穷奢极欲,横征暴敛,以致民怨沸腾,人心不稳,国库空空。……要求各级官员和全国人
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;三、穿普通布服。此后,有一
1912年6月,康有为尊孔子为通天教主,宣扬“
欲治人心
,定风俗,必定道立孔教会”。10月,孔教会获北洋政府批准成立,并被称赞说:“卫道之谋,苦心孤诣。”这反映出当时()A.文
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尊孔热情高涨
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