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《左传•桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是（）A.“乐至则无怨，礼至则不争”B.“普天之下，莫非
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《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。请翻译
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(2013·泉州模拟)《左传·桓公二年》云:“天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗士有隶子弟。”与材料中政治制度相关联的人生理念是()A.“乐至则无怨礼至则不争”
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家治国平天下” D
材料一天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰室,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.——《左传·桓公二年》材料二故先王立法,立天子,不使诸侯疑焉；立诸侯,不是大夫疑焉；立嫡子,
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家室乱；嫡庶无别,这宗族乱.
文言文阅读。史弼字公谦，陈留考城人也。弼少笃学，聚徒数百。仕州郡，辟公府，迁北军中候。是时，桓帝弟渤海王悝素行险辟，僭傲多不法。弼惧其骄悖为乱，乃上封事曰：“窃
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遂滋蔓，为害弥大 。臣妄知藩
《左传·桓公二年》：“古天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料体现了宗法制的目的
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立父权家长制
《左传·桓公二年》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料反映了西周[
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封制互为表里的宗法制D．王权
《左传·桓公二年》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料反映了西周()
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弱本 C．
文言文阅读(22分)晋故征西大将军长史孟府君传陶渊明君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡里称之。冲默①
语文
才志，与君同时齐誉，每推服
《左传·桓公二年》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有武宗，士有隶子弟。”这反映西周贵族的等级序列是[]A．天子－诸侯－大夫－士B．天子－诸侯－卿－士C
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