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李贽认为：“趋利避害，人人同心”，“虽大圣人不能无势利之心”。这说明他（）A.认为世间没有圣人B.认为人的自私是无法改变的C.主张利己主义人性论D.主张人人有权解释权威历史

明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（）A．李贽B．顾炎武C．王夫历史

明清时期,儒学受到猛烈冲击,有一个人指责儒家经典并非“万世至论”,认为孔子并非“天生圣人”,反对“成以孔子之是非为是非”.这个人是A.李贽B.顾炎武C.王夫之D.黄宗羲历史

下列表述不符合思想家对世界本原的认识的是[]A、老子认为世界的本原是“道”B、孔子认为世界的本原是“仁”C、朱子认为世界的本原是“理”D、李贽认为世历史

有人认为秦始皇是“一代暴君”，但明代李贽称他为“千古一帝”。这个史上功过参半的君王，以下属于他统治时期所采取的措施有（）①开创中国第一个世袭王朝②在“西南夷历史

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有人认为秦始皇是“一代暴君”，但明代李贽称他为“千古一帝”。这个史上功过参半的君王，以下属于他统治时期所采取的措施有①开创中国第一个世袭王朝历史

B ．③④　

李贽著有《焚书>《李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作.《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁.《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相历史

B．大力宣扬程朱理学观点

明中后期的思想家李贽认为:“圣人亦人耳既不能高飞远举弃人间世则自不能不衣不食绝粒衣草而自逃荒野也。故虽圣人不能无势利之心。”此思想主张()A.发展了程朱理学历史

商业发展中人性的觉醒

李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽()A．认为世上根本没有所谓的是非差别B．坚决反对孔子的是非观历史

李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“ 历史

宣扬程朱理学观点 C．大力宣

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