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李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物
,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之
语文
随其分;才分不同,而求无不获
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李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物
,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳
语文
分不同,而求无不获者,惟书乎
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李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物
,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目,
语文
惟书乎!自孔子圣人,其学必始
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李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物
,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目,而适于用;
语文
子圣人,其学必始于现书。当是
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