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朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是A．穷理的方法问历史

中外历史人物评说材料叶适（1150-1223年），浙江温州永嘉人，世称水心先生，南宋永嘉学派的集大成者。“学术之会，总为朱（熹）、陆（九渊）二派，而水心龂龂（争辩）其间，遂称历史

，弃有用而为无益？此与孟子所

在宋代发生了理学与心学之争，其代表人物陆九渊、朱熹。陆九渊认为“心即理”，万事万物皆有心而发；朱熹则认为理生万物，理为天地万物存在之本，是先于宇宙而存在的。朱陆之争的政治

论与无神论的斗争D. 唯物

鹅湖之会指以朱熹为首的一派和以陆九渊为首的另一派之间进行的哲学争执，两派分歧可能包括（）A.是否承认“理”的存在B.对世界本原的回答不同C.求理的方法不同D.是否强调个历史

朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是（）A.达到历史

之争D. “格物致知”和“

南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇,两个思想家关于“理”的认识和治学方法发生了激烈的争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为这二人的主要分歧是（）A．是否继承和保历史

是否保留理学思想中封建伦理道

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