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阅读下面文言文，完成题目。李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之语文

随其分；才分不同，而求无不获

阅读下面文言文，完成题目。李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳语文

分不同，而求无不获者，惟书乎

英语翻译前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也.间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者.斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也.每大言曰：“人生有命语文

英语翻译前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也.间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者.斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也.每大言曰：“人生有命语文

阅读下面文言文，完成题目。（21分）李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目，语文

惟书乎！自孔子圣人，其学必始

阅读下文，完成文后各题。李君山房记苏轼象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目，而适于用；语文

子圣人，其学必始于现书。当是

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