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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推历史

③ C．①② D．①②③

明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们()①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建其他

明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主其他

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家的思想主张的共同点有[]①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②重视工商业发展，倡导经世致用③主张物质是第一性的，物质历史

．①②③ C．①③

《战国策?秦策一》载：“(公元前338年)孝公死，惠王代后……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣历史

] A．商鞅变法得

7.(2015•泰安学业考)“齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’为口号，第一霸主逞威风。”该歌谣所反映的历史时期是()A.春秋B.战国C.西周D.商朝其他

“齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’为口号，第一霸主逞威风。”该歌谣所反映的历史时期是A．春秋B．战国C．西周D．商朝历史

《战国策·秦策》记载：“（秦）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦人妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为王，大王历史

秦惠王 C.这段史

(前338年)孝公死……人说惠王日：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”(引自《历史

C．立有军功的将士 D

（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策·秦历史

C．新兴地主 D．

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