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“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是A．物质和意识的辩证关系问题B．是否承认客观世界的可知性C．政治

识对客观事物的反作用

“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”，这两者的根本分歧是A．物质和意识的辩证关系问题B．是否承认客观世界的可知性C．承认世界的本原是物质还是意识D．是政治

“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是（）A.物质和意识的辩证关系问题B.是否承认客观世界的可知性C.承认世界的本原是物质还是意识D.是否承认思政治

唯物辩证法与形而上学的最根本分歧，在于A．是否承认世界的本质是物质的B．是否承认矛盾，是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉C．是否承认世界政治

唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本分歧在于是否承认（）A.世界的本原是物质的B.矛盾是事物发展的动力C.认识是客观在人脑中的反映D.认识是大脑对客观的反映政治

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准在于()A．是否承认世界是普遍联系和变化发展的B．是否承认世界是物质的C．承认思维和存在何者为本原D．政治

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，二者的根本分歧是A.是否承认和揭露矛盾B.是否承认世界的本质是物质的C.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源其他

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，二者的根本分歧是A、是否承认和揭露矛盾B、是否承认世界的本质是物质的C、是否承认政治

唯物辩证法与形而上学的根本分歧是A.是否承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性B.是否承认物质是运动的，物质运动是有规律的C.是否承认事物是普遍联系的政治

辩证法与形而上学最根本的区别在于A．是否承认物质决定意识，物质是世界的本源B．是否承认联系具有普遍性、客观性C．是否承认一切事物都是运动变化发展的，并且是有政治

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