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《史记·五帝本纪》中写到:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”《易经·系辞本纪》记载:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”据以上史实回答2~4题
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《史记·五帝本纪》中写到:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”《易经·系辞下》记载:“曰中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”据以上史料对
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B.城市 C
《史记·五帝本纪》中写到:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”《易经·系辞下》记载:“曰中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”据以上史料
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在我们祖先留下的文献中,最早出现“地理”一词的是()A.《论语》B.《孟子》C.《徐霞客游记》D.《易•系辞》
其他
阅读下面文字,完成下列小题《周易》借助于具体的形象符号,启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易·系辞传》:“夫象,圣人有以见天下之赜
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的流动、联结、转换,具象地、
阅读下面的短文,完成下题。①“意象”的前身为“象”,源于《易》(《系辞》“圣人立象以尽意”),魏晋也有言、意、象之说,及至南朝刘勰始用这一术语来描述文学创作过
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第二,它有合有离,运用灵活,
3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()“河图洛书”是华夏民族文化的源头。《易·系辞上》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”伏羲氏根据这
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马从黄河出现,背负“河图”,
填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()“河图洛书”是华夏民族文化的源头。《易•系辞上》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”伏羲氏根据
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龟从洛水出现,背负“洛书”.
阅读下列材料:材料一“庖牺氏没,神农氏作……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”——《易经·系辞》材料二“凡市,以日午击鼓三百声
历史
纪之家……夜市直至三更尽,才
阅读下面的短文,完成下题。①“意象”的前身为“象”,源于《易》(《系辞》“圣人立象以尽意”),魏晋也有言、意、象之说,及至南朝刘勰始用这一术语来描述文学创作过
语文
第二,它有合有离,运用灵活,
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