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“菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知
历史
唐代有位和尚作了一首偈说道:「菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?」认为佛并不存在于尘世,而是在人心里,心外无佛,我即是佛,只要有诚心,谁都可以立即成
历史
C.禅宗的神秀 D.
"
明镜亦非台
"的意思?其它的几句都懂,只是这句有点不明白.“
明镜亦非台
”难道古代的镜子是有台的吗?那“心如明镜台”呢?请高人指点一下.我不要典故,只要这句的解释和古镜的说明.可能
语文
白,所以我想要弄懂.这样才能
“菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学
历史
“菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种思想主张吻合A.孔孟之学B.程朱理学
历史
“菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知
其他
“菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.老庄哲学C.程朱理学D.陆王心学
历史
“始信心非明镜台,须知明镜亦尘埃;人人有个圆圈在,莫向蒲团坐死灰。”该诗反映了A.董仲舒的“独尊儒术”B.朱熹的“理学”C.王阳明的“心学”D.王夫之的“理在气
历史
“菩提本无树,
明镜亦非台
;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪一思想吻合?[]A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知
历史
“菩提树本无树,明镜台亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是()A.无为寡欲B.格物致知C.内心反省D.经世致用
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