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材料一：贝克莱认为，“物是观念的集合”。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。材料二：我国明末清初著名的思想家和哲学家王夫之认为：“气者，理之依也” 政治

(6分）（2）材料二集中体现

明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此亦有巨大差异。其中，最大的差别是指前者[]A．认为儒家学者历史

治

明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时A．重农抑商的要求B．商品经济发展的要求C．工商食官的要求D．抑制土地兼并的历史

明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时A．重农抑商的要求B．商品经济发展的要求C．工商食官的要求D．抑制土地兼并的要历史

中国西汉的“巨儒”董仲舒认为：“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。明末清初的王夫之认为：“心之政治

分别属于什么哲学派别？这两者

明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时A．重农抑商的要求B．商品经济发展的要求C．工商历史

阅读下列材料（10分）材料一：宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行”。材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，历史

土地止有此数，非率天下农民竭

阅读下列材料：材料一：宋人陈亮说：“商藉农而立,农赖商而行”。材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察,以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的）历史

养生息，数十年来，户口日繁，

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