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明末清初思想家唐甄在《劝学》中批评后世儒者，将儒学学说裂为文学、事功、道学殊途，丧失了儒学及其为学的根本。他尖锐地指出，“国家五十年来，为政者无一人以富民为事，上言者历史

以致用B. 学优则仕C.

明末清初学者唐甄指出，“天地吾心，万物吾体，皆空理，无实事也”，这只能把读书人引向歧路，而终将贻害生民。这一主张（）A.批判宋代学者不言事功的迂腐学风B.剖析了宋明理历史

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