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南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该A．效法道家B．有意无法C．形神历史

南朝学者明僧绍认为“佛开三世，固园应无穷；老止生形，则教极浇淳”，所以“周孔老庄诚帝王之师”而“释迦发穷源之真唱，以明神道主所通” 历史

（二）阅读下面的文言文，完成9～13题。明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇语文

升明中太祖为太傅

（10分）洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设语文

其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔

阅读短文，完成各题。洛阳有僧，房中有磬，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告。俄击斋钟，磬复作声。绍夔笑曰：“明语文

其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔

英语翻译洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣.僧以为怪,惧而成疾.求术士百方禁之,终不能已.绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告.俄,击斋钟,罄复作声.绍夔笑曰：“明日可设盛馔,当为除之.”僧虽不信绍语文

绍夔云：“此罄与钟律合,击彼

曹绍夔除“怪”译文曹绍夔是怎样除掉“怪”的?僧人从“以为怪,惧而成疾”到“怪”除“其疾便愈”说明了什么道理? 其他

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