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韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张是A、取消文字B、以法治国C、实行吏治D、厚今薄古历史

韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师”，其核心主张是（）A．取消文字B．以法治国C．整治吏治D．厚今薄古历史

有学者评价中国古代政治文明时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”．能用来支撑该观点的是（）A.韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四历史

”的观点

《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵，臣卖智力”来比喻君臣之间的关系。这说明（）A．战国时期世袭制逐步被破坏B．“家国一体”的局面开始形成C．君臣关系实历史

《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵，臣卖智力”来比喻君臣之间的关系。这说明（）A．战国时期世袭制逐步被破坏B．“家国一历史

．分封制下贵族政治关系稳固

《韩非子·奸劫弑臣》说：“世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑。何以明之？夫施与贫困者，此世之所谓仁义；哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有其他

君主要依法国B.人民要服从君

韩非子说：“明主之国韩非子说：“明主之国,无书简之文,以法为教.无先王之语,以吏为师”,其核心主张是[]A、取消文字B、以法治国C、整治吏治D、厚今薄古历史

韩非子说：“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师.“最能体现这个主张的是韩非子说：“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师.”最能体现这个主张的是A中历史

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