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中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十，其子归宗（即送回送养人家中）．与此规定密切相关的制度是历史

中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。与此规定密切相关历史

建中靖国元年，东坡自儋北归①，卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻，从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖策，过长桥，访山水为乐。邵为坡买一宅，语文

徙倚听之，曰：“异哉何其悲也

建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻，从学于坡，坡亦喜其人，时时相与杖策，过长桥，访山水为乐。邵为坡买宅一所，为钱其他

悲也！岂有大难割之爱，触于其

东坡还宅建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻，从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖策，过长桥，访山水为乐。邵为坡买语文

哀。坡徙倚听之，曰：“异哉，

阅读理解东坡买宅建中靖国元年，东坡自儋北归①，卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻，从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖语文

偶至村落，闻妇人哭声极哀。坡

“唾弃狂热与盲信，打碎国王愚昧的权杖，为了人类的权利而战斗吧……这需要自由的灵魂，宁死而不愿奉承！”下图所示作品中，与材料反映的时代精神相一致的是历史

“时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事则相庆，以为又活一日”的记载可能和哪些史实有关（）①胡蓝之狱的株连②廷杖制度的严酷③锦衣卫的无孔不入④文字狱的无中生有A 历史

2.与文中归而倚杖柴门之下”中“而”字的意义和用法相同的一项是()A.义不杀少而杀众，不可谓知类B.生于忧患而死于安乐C.尉剑挺，广起，夺而杀尉D.朝而往，暮而归，四时之景不同其他

母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮你找好行走的重心,支撑起一片希望的原野.仿照示例,另写两个句子,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同,内容与示例相关. 语文

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