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惠施说:“
日方中方睨
,物方生方死。”这说明惠施()①只承认绝对运动而否认相对静止②只承认相对静止而否认绝对运动③属于形而上学观点④属于相对主义观点A.①
政治
我国古代一思想家认为“
日方中方睨
,物方生方死”这种观点的错误在于()A否认了运动的绝对性B否认了事物的相对静止C违背了事物是运动的原理D割裂了物
政治
惠施说:“
日方中方睨
,物方生方死。”这说明()①惠施只承认绝对运动而否认相对静止②惠施只承认相对静止而否认绝对运动③惠施的观点属于形而上学观点④惠施的观点属
政治
僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是()A.静即含动,动不舍静B.
日方中方睨
,物方生方死C.人一次也
其他
僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是A.静即含动,动不舍静B.
日方中方睨
,物方生方死C.
政治
三句话,关于哲学问题.惠施说的,
日方中方睨
,物方生方死.僧肇说的,旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,复合怪哉?周敦颐说的,太极动而生阳,动极而静,静极而生
语文
“事物和状态都不过是我们的心灵所采取的一种观点”“
日方中方睨
,物方生方死”“静者静动,非不动也”,从马克思主义哲学角度看,这些观点分别属于A.唯物主义形而上学的不
政治
而上学宿命论诡辩论
僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是A.人一次也不能踏进同一条河流B.
日方中方睨
,物方生方
政治
惠施说:“
日方中方睨
,物方生方死”。下列选项与其包含的哲学道理一致的是()A.一着不慎,满盘皆输B.风定花犹落,鸟鸣山更幽C.人一次
政治
王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”下列选项与诗中蕴含的哲理相近的是()A.山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村B.流水不腐,户枢不蠹C.
日方中方睨
,物方
政治
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