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1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有历史

文明之穷者”。下列对此观点理

1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明历史

洋文明之弊，济西洋文明之穷者

洋务运动时期，船务大臣黎兆棠说：“方今时势为古今一大变局，泰西创设机器以来，互相效法，以为非此不能自立。而机器之用，具有至理，必须考究于平日，若临时猝办，即无及矣。故历史

的内容应该是传统儒家思想C.

1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到一本书后，在日记中写道：“其中所言，颇有见识，……皆是效法西人所为。其钦折洋人，殆为心悦诚服，而于夷情最谙。观此书，则贼中不为无人。历史

度》 D、《天演论》

1861年，曾国藩的幕僚赵烈文在谈到一本书时写道：“其中所言，颇有见识。……皆是效法西人所为。其钦折西洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙。”“观此书，则贼中不为无人”。此书应是其他

曾国藩的幕僚赵烈文阅读了某书后在日记中写道：“……其中所言，颇有见识……，皆是效法西人所为，其钦折外洋，贻为心悦诚服……观此书，则贼中不为无人。”此书应是下列选项历史

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