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全球主人斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为：“1763年至1914年是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期”。问题：以“欧洲是如何成为全球主人”为主题，叙述这一历史过程。历史

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为：“对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方……‘商业革命’却历史

了生产方式的变革C. 使其

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“它（达尔文主义）对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。……各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由，历史

促进较大的社会平等而做出的任

美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在其名著《全球通史》中指出：“大萧条是两次世界大战之间的分界线”，并以“走向战争”四个字概括1929~1939年世界历史发展的特点。你认为他对历史

斯塔夫里阿诺斯认为：“明清两朝……构成了人类历史上行政管理井然有序、社会生活安宁稳定的一个伟大范例。出现这一局面的主要原因是，一种被称为‘新儒学’的新的儒家玄学占据了历史

带有浓厚的玄学色彩C.

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到，“虽然也存在着……认为拿破仑背叛了革命的政敌，但是大多数人则都因为他（拿破仑）结束了骚乱和建立起了一个可信任的、强有力的政府而向他欢其他

阶级负担B.强制推行“大陆封

谋求和平创和谐斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。他在文中这样写道：20世纪20年代后期是繁荣、稳定与和解的几历史

东则是以华盛顿会议的协定为基

已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续其他

宗法制

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下历史

D. 君主专制

已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中国文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连历史

中央集权制度D. 郡县

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