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《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑
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C、小农经济的脆弱
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑商
其他
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。
故身亲耕
，妻亲绩，所以见致民利也。”（引自《吕氏春秋》）确切地讲，材料用神农
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的脆弱性
《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。
故身亲耕
，妻亲绩，所以见致民利也。”在此神农指出了[
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制的必要性 D．自
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑
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弱性
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑商的必
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