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北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使历史

A ．藩镇割据严重

“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨历史

。”该材料说明唐朝科举考试①

《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。”意思是指，法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。所以有了君政治

历史发展规律②把“君子”当作

唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也……是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之历史

“故太平君子,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也.父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足.是以五尺童子,耻不言文墨焉.是以进士为士林华选,四方观听, 历史

明唐朝科举考试①提高了官员的

唐朝人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。”这段材料历史

参加科举考试已经成为家庭

唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也……是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，历史

扬了“学而优则仕” ②

“故太平君子，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，历史

明唐朝科举考试（

北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永历史

重削弱中央集权B. 传统宗

“故太平君子，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进历史

明唐朝科举考试 ①提高了官

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