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嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所语文

所谓传其道解其惑者也。句读之

下列各句中，加粗词语的意思都与现代汉语不同的一组是①古之学者必有师②愚人之所以为愚③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人，其下圣人也亦远矣⑥夫庸知其年之先后其他

.②④⑥⑧⑩C.①②⑤⑥⑨D

阅读下面的文言文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所语文

习其句读者，非吾所谓传其道解

“圣人之所以为圣”和“六艺经传皆通习之”里的“之”分别是什么意思？嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人其他

七，好古文，六艺经传皆通习之

阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分）钱塘六井记苏轼潮水避钱塘而东击西陵，所从来远矣。沮洳斥卤①，化为桑麻之区，而久乃为城邑聚落，凡今州之平陆，皆江之故地。其语文

浚井，刻石湖上，至于今赖之。

阅读下文，完成文后各题。干支创制刍议干支，天干地支，中国古代纪年、月、日、时之法也。天干地支以纪年、月、日、时的传说，所从来远矣。《史记•卷二十六•历书第四》有云语文

索引：“黄帝使羲和占日，常仪

嗟乎！师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所语文

所谓传其道解其惑者也。句读之

下列各选项中，词类活用分类正确的一项是（3分）（）①不仁者远矣②足食，足兵③子路从而后④能使枉者直⑤举直错诸枉⑥所谓立之斯立⑦过而不改⑧非道弘人语文

④/②⑥⑧/⑤/⑦⑨ C．

英语翻译古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足以适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然后其任可得而称也.两汉以来为史者,去之远矣.司马迁从五帝三王既语文

,又创己意以为本纪、世家、八

《康熙几暇格物编》中记载：“置钱碗底，远视若无，及盛满水时，在钱随水光而显现矣．”如图所示，把铜钱放在碗底B处后加适量水，从A处恰好看到铜钱的像在E处，用激光笔从A点向处物理

“不变”）．

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