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八下《雷电颂》写电一段中“最犀利的剑”指什么?1.“光明呀,
我景仰
你,
我景仰
你,我要向你拜手,我要向你稽首.”用了什么修辞手法?有何表达效果?2.“我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生
语文
本文景物描写寥寥数语,却境界全出.下午的阳光穿过阳台的金银花,照射到我仰着的脸上,和我们沿着路散步到井房,房顶盛开的金银花芬芳扑鼻,这两处景物描写的作用有何不同?
语文
指出下列句子使用的表达方式。(1)
我景仰
那些曾在黑暗中追寻光明的地下的“种子”。愿你们创造更多的奇迹!()(2)坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了,阳光便慷慨地抚
语文
塌下来的巨石。( ) (
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量.然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求.韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马.”我却要说:“千里马,你要做自己
语文
藏着一份特殊的才能.那份才能
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要
语文
醒心中的巨人》一书中指出:“
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千
语文
人》一书中指出:“每个人身上
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千
语文
的巨人》一书中指出:“每个人
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马
语文
“每个人身上都蕴藏着一份特殊
社科类作品阅读伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我
语文
》一书中指出:“每个人身上都
(4分)伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说
语文
赵国被秦军围困的关健时刻,他
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