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我国南北朝时期的范缜说
,“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”,“物是观念的集合”。回答6~7题。小题1:上述材料
政治
观事物的问题 C.人类
我国南北朝时期的范缜说
:“形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知,物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于A.
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D.主观能不能反映客观
我国南北朝时期的范缜说
:“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”。哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()A
政治
认为意识决定物质D. 前者
我国南北朝时期的范缜说
:“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知”“物是观念的集合。”回答下
政治
] A.
我国南北朝时期的范缜说
:“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答1~2题。1.上述
政治
B.意识能否正确地反映客观事
南北朝时期范缜指出:“形存则神存,形谢则神灭”,物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说:“我说我写字的桌子存在,就是说我看见它,摸到它。”从哲学上看,
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