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将“善可为法，恶可为戒”的历史事实按年代顺序编写的史书是[]A．《史记》B．《资治通鉴》C．《三国志》D．《汉书》历史

将“善可为法，恶可为戒”的历史事实按年代顺序编写的史书是（）A.《史记》B.《资治通鉴》C.《三国志》D.《汉书》历史

全书网络“善可为法，恶可为戒”的历史事实，以与历代朝政兴衰得失相关的政治、军事、民族为主要内容，这是我国第一部编年体通史，该著作是（）A.《史记》B.《资治通鉴》C. 历史

将“善可为法,恶可为戒”的历史事实按年代顺序编写的史书是A.《史记》B.《资治通鉴》C.《三国志》D.《汉书》历史

孙叔敖戒子孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③．可语文

为利矣。知以人之所恶为己之所

将下面文言文中画线的部分用斜线断句。孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也为我死王则封汝必无受利地楚越之间有寝之丘者此其地不利而名甚恶荆人畏鬼而越人信禨可语文

为己所喜此有道者之所以异乎俗

修史是中国历朝之传统。有史家“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。但如果按照梁启超新史学标准衡量，则与之不符。主要表现历史

丈人度之,古之人非无宝也,其所宝者异也.孙叔敖疾,将死,戒其子曰：“王数封我矣,吾不受也.为我死,王则封汝,必无受利地.楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶.荆人畏鬼,而越人信机.可其他

之知,知以不利为利矣.知以人

为加线词选择正确的解释。（1）油光可鉴[]A．镜子B．照C．审察D．可以作为警戒或引为教训的事（2）深恶痛疾[]A．很坏的行为B．凶恶C．憎恨，讨厌D．语文

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将“善可为法，恶可为戒”的历史史按年代顺序编写的史书是A:《史记》B: 历史

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