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共找到 88 与得乎哉 相关的结果,耗时9 ms
下列词语中划线字意义解释不正确的一项是[]A.必不得己而去——(一定)B.使民敬、忠以劝——(勤勉努力)C.钟鼓云乎哉——(说)D.克己复礼——(约束)
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下列句中划线字的解释与句意不相符的一项是[]A.燕雀安知鸿鹄(比喻有远大抱负的人)之志哉!B.且欲与常马等(等待)不可得。C.矧(何况)燕赵之士出乎其性者
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课外文言文阅读冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝。上既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“陛下虽得廉颇、李牧,
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时,匈奴新大入朝那,杀北地都
“善哉,子之心而与吾心同”的意思传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又
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阅读下面的选文,回答问题。何为大丈夫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈
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!’以顺为正者,妾妇之道也。
为人下,其犹土乎孔子闲居,子贡①侍坐,请问为人下之道奈何。孔子曰:“善哉!尔之问也。为人下,其犹土乎!”子贡未达,孔子曰:“夫土者,据之得甘泉焉,树之得五谷焉②,草木
其他
虽不敏,请事斯语④。” 急求
阅读下面的选文,回答问题。(5分)何为大丈夫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,
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天下之广居,立天下之正位,行
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚①大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄②。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也
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道也。居天下之广居,立天下之
阅读下面的文言文,完成小题。冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝。上既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“陛下虽
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不知忌讳。”当是之时,匈奴新
阅读下面语段,按要求回答问题:我们的一些科普文章常常激不起公众的兴趣,原因之一便是枯燥。要把科普文章写得“郁郁乎文哉”,就需要作家的笔。科学的飞速发展,为文学写作
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谈论的是: A 科普文章对
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