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追溯中国结的渊源
应从远古年代的结绳记事开始
。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，个个美丽的中国
政治
会实践的产物②追求真善美是中
追溯中国结的渊源
应从远古年代的结绳记事开始
。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽
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人们的精神世界和精神生活③追
追溯中国结构的渊源
应从远古年代的结绳记事开始
。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团
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确解读 ②追求真善
追溯中国结的渊源
应从远古年代的结绳记事开始
。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，个个美丽的中国
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社会实践的产物②追求真善美是
追溯中国结的渊源，
应从远古年代的结绳记事开始
。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，
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往。对这一文化现象的正确解读
追溯中国结的渊源
应从远古年代的结绳记事开始
。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽的
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民族精神的核心 ③从绳结之中
追溯中国结的渊源，
应从远古年代的结绳记事开始
。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小
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往。对这一文化现象的正确解读
追溯中国结的渊源
应从远古年代的结绳记事开始
。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结
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下列对“中国结”这一文化现象
追溯中国结的渊源,
应从远古年代的结绳记事开始
.东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳.”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了
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往.对这一文化现象的正确解读
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