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王夫之在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。为此,王夫之()A.批判“孤秦”“陋宋”B.主张“制天命
历史
“事异则备变”
“我们赖以生存的自然环境和资源既是从父辈那里继承来的,又是从子孙后代那里借用来的.”这句话提示人们,在经济发展过程中要具备()的观念.A.
尊重自然规律B
.因地制宜C.
语文
“我们赖以生存的自然环境和资源既是从父辈那里继承来的,又是从子孙后代那里借用来的.”这句话提示人们,在经济发展过程中要具备()的观念.A.
尊重自然规律B
.因地制宜C.综合
其他
人类必须善待大自然,尊重自然规律,这个自然规律就是()A.每个生命都是独一无二的B.每个生命都有其存在的价值C.我们应对大自然抱有敬畏之心,感激之情D.各种生命相互依存
政治
正确处理人与自然的关系,做到与自然和谐需要遵守[]①人与自然的道德规范②尊重生命,善待生命③美化自然④法律,依法保护大自然A.①②③B.②③④C.①③④D.①②
政治
人类来自于大自然,是大自然进化的结果,我们每一个人的生命都孕育于自然界。下列对自然界的态度不正确的是[]A、抱有敬畏之心、感激之情B、尊重规律,善待自然,爱护
政治
时至今日,人类与自然、人与环境产生了深深的矛盾。这说明()A.人类是自然界的主宰B.人类可以随心所欲地改造地球C.人类的生存离不开大自然D.人类必须尊重自然规律,善待大
政治
《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这说明A.改造世界必须按客观规律办事B.尊重自然规律就能有效地改造自然C.自然界的
政治
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是A.人不能服从自然,而是要改造自然B.人不仅要尊重规律,更要认识和利用客观规律C.必须
政治
“天育物有时,地生财有限”,这句话揭示的哲理是A、物质的运动是绝对与相对的统一B、要尊重自然,珍爱自然,尊重规律C、世界观不同,方法论也不同D
政治
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