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吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡事大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，历史

C．嫡长子继承制

《礼记•大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材料旨在说明（）A.分封制的必要性B.宗法制的合理性C.立嫡制的合法历史

汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统和“每逢佳节倍思亲”的情节，追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是[]A．世袭历史

学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主历史

化D. 儒学的不断世俗化

（2008海门二模）汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统。这一传统与我国古代的宗法制有直接关系。以下关于宗法制的评述，正确的有（）①是周人把血缘纽带同政治历史

④有利于强化

《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？A．分封制历史

“祖德流芳思木本，宗功浩大想水。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在A．规范宗教仪式B．禁锢人们思想C．传承中华传统历史

“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在（）A.规范宗教仪式B.传承中华传统C.禁锢人们思想D.阻碍社会进步历史

2.汉族自古以来就有"尊宗敬祖"、"认祖归宗"的传统.这一传统与我国古代的宗法制有直接关系.以下关于宗法制的评述,正确的有①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施②其核心是历史

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图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能③强调尊宗敬祖的文化认同④反映重利轻义的价值取向A．① 历史

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