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孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思政治

家庭中调节上下辈关系不可缺少

在中国传统文化中，“孝”是最基本的、最重要的德行之一。但封建社会片面强调子女对父母的孝，成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天，我们倡导的“孝”，是在人格平等的前提下子女政治

的认识（　　）①是对传统文化

在中国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。但封建社会又片面强调子女对父母的孝，甚至变化成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。对此我们应该政治

故鼎新 B．取

在中国传统文化中，“孝”是最基本最重要的德行之一。元代郭居敬编录24个孝子的故事，成为中国古代宣传孝道的通俗读物，但封建社会片面强调子女对父母的孝，有时会成为束缚人的思政治

法律和道德层面的义务和责任，

在中国传统文化中，“孝”是最基本最重要的德行之一。元代郭居敬编录24个孝子的故事，成为中国古代宣传孝道的通俗读物，但封建社会片面强调子女对父母的孝，有时会成为束缚人的思政治

法律和道德层面的义务和责任，

在中国传统文化中，“孝”是最基本的、最重要的德行之一。但封建社会片面强调子女对父母的孝，成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天，我们倡导的“孝”，是在人格平等的前提下子政治

的认识 [

在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。封建社会强调子女对父母的“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。而今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平政治

我们该如何对待文化创新？

孔子认为：“孝悌也者，其为仁之本也。”但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。这说明对待传统文化应该[]①取其精政治

B、②③④C、①③④D、①②

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