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唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它A．认为凡是现存的都是应当灭亡的B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C．认为事物的变化发展只有间政治

E. 认为凡是存在的都是合

“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。恩格斯的这句话表明（）①事物发展的过程在时间上具有持续性②事物的发展是绝对静止与相对运动的统一③事物发展是其在运动政治

①③

“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。恩格斯的这句话表明（）①事物发展的过程在时间上具有持续性②事物的发展是绝对静止与相对运动的统一③事物发展是其政治

①③　 C．②③　 D．

“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”恩格斯的这句话表明()①事物发展的过程在时间上具有持续性②事物的发展是绝对静止与相对运动的统一③事物发展是其在政治

B．①③ C．②③

一时之强弱在于力，千古之胜负在于理。重在表明A．时时有矛盾，处处有矛盾B．复杂事物中有许多矛盾且有主次之分C．矛盾双方既对立又统一D．矛盾政治

鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这一评述所蕴含的哲理是A要区分事物的两重性B要把握事物的度C对事物既要肯定,又其他

说不就是说对于《三国演义》还

鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是A.要注重量的积累B.对事物既要肯定，又要否定C.要坚持其他

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。“此事古难全”蕴涵的哲学道理是①任何事物都包含着既对立又统一的关系②十全十美的事物是不存在的③矛盾双方的对立是无条件地存政治

. ③④

请问哲学对错与生活选择事物的关系?一个很简单却很难的问题,请问既然哲学上说世界上分不清对与错,我们人究竟是靠什么取舍和选择自己的未来呢?（就是相对来说后发生的事物）辨证了半政治

析的再全面都是相对的不完美的

不同时代的榜样既具有特定时代的“粉丝”群体，又因其精神传递着某种积极的价值而得到后人的认可并延续其影响。这表明①社会意识具有相对独立性②事物的发展是前进性与政治

A．①② B．①③ C．

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