定社稷搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 26 与定社稷相关的结果，耗时15 ms

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（）A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意思完历史

《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指A.礼仪B.社会秩历史

《左传》隐公十一年载“礼，务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指（）A．宗教礼历史

度 C．风俗

春秋末年，某思想家曾言：“高举为谷，深谷为陵，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”。这段话意在A.维护奴隶主贵族世袭特权B.否定奴隶社会土地国有制度C.主张民主法制反对君主专制D 其他

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。可以看出()A．后者是对前者的否定B．两者没有任何联系C 历史

下列对中外历史人物观点的理解正确的是（）选项观点理解A“民为贵，社稷次之，君为轻”此学说奠定了中国民主思想的基础B“人是万物的尺度”这是基督教统治下人类历史

他人相同”该学派主张人人平等

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出A．后者是对前者的否定??????????????B．两者没有任何联系C．后者历史

D ．两者意思完全一样

一个研究中国古代主流思想——儒家思想的学者在研究过程中，列举了下列具有代表性的主张①民为贵，社稷次之，君为轻。②罢黜百家，独尊儒术。③君臣父子，定位不易，事之常也历史

展、完善 B．君主专制逐渐

孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”说明他已经[]A．认识到人民群众是历史的创造者B．感觉到群众在社会中的力量和作用C．懂得人民群众是社会变革的决定力政治

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出A．后者是对前者的否定B．两者没有任何联系C．后者是对前者的批判继承D．两者意历史

热门搜索：