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宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.这段话的大意：给我们的启示：语文

宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国人笑.1意思是什么?2这个故事中的宋人与郑人买履中的郑人的思维方法分别错在哪里? 其他

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

施必须与时俱进 ④先王之政不

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

必须与时俱进④先王之政不需改

宋代徽人“族人业无所就，令可治生理财。族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。” 历史

徽州地区的商业发达

“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”旨意与此相似的是A．商鞅“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何历史

是宇宙” D．普罗塔戈

宋人有耕田者一文倒装句是什么语文

守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒(lěi古代的一种农具)而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1.翻译下面语文

为什么笑这耕者?

对下列文段的理解不正确的一项是[]然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕语文

。今欲以先王之政治当世之民，

文言文阅读。守株待兔宋人有耕者，田中有株①，兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子》[注释]①株：砍掉树干语文

土，耒是耜的把。1、指出下列

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