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阅读下面的材料材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为历史

材料二守旧而又维新

以法治国一直是人们的追求，但在不同的历史时期，人们对法治的认识是不同的。回答题。1.管仲认为：“法者，天下之程式也。……夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者历史

对下文言虚词“之”的用法和意义解释不正确的一项是A.臣之壮也，犹不如人。（助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译）B.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（结构助词，的）其他

选出与例句中的“所以”用法相同的一项（）例句：所以游目骋怀.A.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.B.师者,所以传道授业解惑也.C.此世所以不传也.D.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆语文

《管子·任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是[]A．法律体现人民意志保护人民利益B．用法律历史

（12分）管仲认为：“法者，天下之程式也。夫生法者，君也。守法者，臣也。法于法者，民也。”黄宗羲却认为：“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”即人者谓有治人无政治

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也……夫生法者君也，守法者臣也，法与法者民也。”荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁。”可见中国古代法律的突出特征是（历史

权、法权平等 C．法源

《管子·任法》中说“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”的核心内容是[]A．法律是君主法制的工具B．体现了中国古代的历史

平等

阅读下列材料：材料一：仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不其他

子以仲舒为江都相。——《汉书

指出下列句子所运用的修辞方法。（1）德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵……（）（2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；其他

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