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宋代著名的文学家韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”你对韩愈这段话怎样理解？政治

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“智者不以无过为喜人之大德在于改过作一新人。”王阳明这句话的主要意思是()。A．勉励人谨言慎行避免犯错B．说明人非圣贤孰能无过C．指出智者以有过为喜以重历史

王阳明说：“智者不以无过为喜人之大德在于改过作一新人。”这句话的主要意思是A．勉励人谨言慎行避免犯错B．说明人非圣贤孰能无过C．指出历史

“智者不能无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是A．勉励人谨言慎行，避免犯错B．说明人非圣贤，孰能无过历史

过，日新月异的重要性

己所不欲勿施于人的另一种看法在线等比如一言既出驷马难追另一种看法人非圣贤，孰能无过？何况并非每一个人说话都是一贯正确的，说错了，改了就好。己所不欲勿施于人的另一种看其他

阅读下面的文字，按照要求作文。（６０分）中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为语文

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阅读下面的文字，按照要求作文。中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣语文

的横线处填入一字，构成题目，

阅读下面的文字，按照要求作文。中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣其他

的横线处填入一字，构成题目，

与“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”意义和用法相同的一项是()A.人非生而知之者，孰能无惑B.君何以知燕王C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D.吾与之共其他

唐代文学家韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这说明教师在政治

．老师在我们人生道路上可

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